读雪窦禅师祖英集
[宋代]：张伯端
曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。
曹溪一水分千派，照古澄今無滞礙。
近來學者不窮源，妄指蹄窪為大海。
雪窦老師達真趣，大震雷音椎法鼓。
獅王哮吼出窟來，百獸千邪皆恐懼。
或歌詩，或語句，
丁甯指引迷人路。言辭磊落義高深，
擊玉敲金響千古。争奈迷人逐境留，
卻将言相尋名數。真如實相本無言，
無下無高無有邊。非色非空非二體，
十方塵刹一輪圓。正定何曾分語默，
取不得兮舍不得。但於諸相不留心，
即是如來真軌則。為除妄相将真對，
妄若不生真亦晦。能知真妄兩俱非，
方得真心無罣礙。無罣礙兮能自在，
一悟頓消窮劫罪。不施功力證菩提，
從此永離生死海。吾師近而言語暢，
留在世間為榜樣。昨宵被我喚将來，
把鼻孔穿放杖上。問他第一義如何，
卻道有言皆是謗。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
宋代：
杨万里
人家具庆已燕喜，人家重庆更奇伟。
宜春台上贤治中，妙龄斫桂广寒宫。
人家具慶已燕喜，人家重慶更奇偉。
宜春台上賢治中，妙齡斫桂廣寒宮。
宋代：
沈辽
我昔乘兴游荆溪，数访道人溪水西。道人飘然舍我去，有如白云谢污泥。
我来云间亦未久，惠然相顾携枯藜。时人莫将老相识，解空第一须菩提。
我昔乘興遊荊溪，數訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白雲謝污泥。
我來雲間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時人莫将老相識，解空第一須菩提。
明代：
卢宁
极海六年图卧治，孤忠千结独成狂。一州民瘼春同煦，万里君门夜未央。
搜辑地舆成国史，隐忧戎马疏蛮荒。何时宣室来前席，迅策奇勋在衮裳。
極海六年圖卧治，孤忠千結獨成狂。一州民瘼春同煦，萬裡君門夜未央。
搜輯地輿成國史，隐憂戎馬疏蠻荒。何時宣室來前席，迅策奇勳在衮裳。
宋代：
郑獬
风吹醉面出南州，两行红裙立马头。
已过落花时节晚，不须再拜苦相留。
風吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過落花時節晚，不須再拜苦相留。
宋代：
姚勉
谢却君恩入寒尘，宫花从此不能春。
丹青恨毛延寿，娄敬先为作俑人。
謝卻君恩入寒塵，宮花從此不能春。
丹青恨毛延壽，婁敬先為作俑人。
