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沈恒文今夏抱病病已将绝承佛口亲宣使之更住世作功德长生白业从此霍然阅三日览揆即叙此奉寿 其一
沈恒文今夏抱病病已将绝承佛口亲宣使之更住世作功德长生白业从此霍然阅三日览揆即叙此奉寿 其一
[明代]：释今无
客居此土家西方，家信今年到此疆。金色主人亲口说，长居客舍不须忙。
客居此土家西方，家信今年到此疆。金色主人親口說，長居客舍不須忙。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代：
释绍昙
美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼。
犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。
美如西子離金阙，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。
清代：
屈大均
当年设帨雁门关，代北诸军尽解颜。共道榆林飞将种，明驼莫载木兰还。
當年設帨雁門關，代北諸軍盡解顔。共道榆林飛将種，明駝莫載木蘭還。
明代：
王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
明代：
李攀龙
兰台使者出长安，风俗三齐揽辔看。今日殿中玄武仗，须君柱后惠文冠。
弹章气借山河壮，执法秋临节钺寒。傥值东封陪扈从，旧游偏奉六龙欢。
蘭台使者出長安，風俗三齊攬辔看。今日殿中玄武仗，須君柱後惠文冠。
彈章氣借山河壯，執法秋臨節钺寒。傥值東封陪扈從，舊遊偏奉六龍歡。
近现代：
严古津
正忆春风帐，驱车过古城。论茶供侍坐，看竹自从行。
吴下言夫子，江东阮步兵。龟堂诗万首，笺注喜初成。
正憶春風帳，驅車過古城。論茶供侍坐，看竹自從行。
吳下言夫子，江東阮步兵。龜堂詩萬首，箋注喜初成。
