神籁自韵

神籁自韵 (神籟自韻 ) 是一个汉语成语，拼音是shén lài zì yùn，神籁自韵是中性词。。。。

拼音读音

拼音shén lài zì yùn

怎么读

注音ㄕㄣˊ ㄌㄞˋ ㄗˋ ㄩㄣˋˊ

繁体神籟自韻

出处汉·桓麟《西王母传》：“瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。”

用法作宾语、定语；用于书面语。

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倒栽葱	指栽跟斗时头先着地，即栽得很重。比喻一次惨重的失败。
一年被蛇咬，十年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
名山大川	著名的高山和大河。
隔靴搔痒	隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。
失魂丧胆	形容极度恐慌。
褒善贬恶	对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
箪瓢屡空	箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
信及豚鱼	及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
匡乱反正	消除混乱局面，恢复正常秩序。
难以置信	不容易相信。
皮之不存，毛将焉附	焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
千锤打锣，一锤定音	比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
遗形藏志	超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
角巾素服
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
拔茅连茹	茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
百步穿杨	百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
绘声绘影	形容叙述或描写生动逼真。
死对头	指难以和解的仇敌。
进谗害贤	谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
叽叽喳喳	语音杂乱。
将夺固与	要想得到，必先给予。固，同“姑”。
一鼓作气	一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
似是而非	是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。
打退堂鼓	退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。
苦口婆心	苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
性命攸关	攸：所。形容事关重大，非常紧要

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