神通广大
神通广大 (神通廣大 ) 是一个汉语成语,拼音是shén tōng guǎng dà,神通广大是褒义词。。。。

拼音读音
拼音shén tōng guǎng dà
怎么读
注音ㄕㄣˊ ㄊㄨㄥ ㄍㄨㄤˇ ㄉㄚˋˊ
繁体神通廣大
出处《大唐三藏法师取经诗话》:“师曰:‘你神通广大,去必无妨。’”
例子这孽畜更做你这般神通广大,也不合佛顶上大惊小怪。(元 马致远《荐福碑》第三折)
正音“通”,不能读作“tòng”。大”,不能读作“dài”。
用法联合式;作谓语、定语;含褒义。
辨析见“三头六臂”。
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近义词三头六臂
反义词束手无策、雕虫小技、梧鼠技穷
英语eyes in the back of one's head(be infinitely resourceful)
俄语чудодейственная сила
德语allmǎchtig(nie um ein Mittel verlegen sein)
法语avoir le bras long
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残花败柳 | 败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 |
犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
翻箱倒柜 | 把箱子柜子都倒过来;形容彻底搜寻查看。也比喻无保留地拿出自己的东西。 |
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
兢兢战战 | 兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
逆来顺受 | 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
雨散风流 | 比喻离散。 |
作壁上观 | 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
法不阿贵 | 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
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金玉满堂 | 金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
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